Τρίτη 30 Οκτωβρίου 2007

Αγώνας Ανθρωπιάς

Βλάχοι – Σαρακατσαναίοι: 5-6
Έναν όμορφο σε θέαμα και ωραίο σε αθλητικά πλαίσια ποδοσφαιρικό αγώνα παρακολουθήσαμε στο Εθνικό Στάδιο Ηγουμενίτσας την προηγούμενη Τετάρτη στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Συλλόγου Βλάχων «Βλάχικα 2007» και στην προκειμένη περίπτωση με την συνδιοργάνωση των συλλόγων Βλάχων και Σαρακατσαναίων νομού Θεσπρωτίας για φιλανθρωπικό σκοπό και παράλληλα στηρίζοντας το έργο του Συλλόγου Γονέων και Φίλων παιδιών με Αναπηρία « Η ΣΤΟΡΓΗ».

Ένας ποδοσφαιρικός αγώνας με μπόλικη διάθεση για παιχνίδι από τους ποδοσφαιριστές των δύο ομάδων που στήθηκαν για τον σκοπό αυτό μεταξύ Βλάχων και Σαρακατσαναίων από παίχτες οι οποίοι είναι ενεργοί και παίζουν σε ποδοσφαιρικές ομάδες του νομού.

Ένας αγώνας πλούσιος σε ρυθμό και ταχύτητα και κυρίως πλούσιος σε γκόλ και θέαμα κάτι που ευχαρίστησε την φίλαθλη εξέδρα του Σταδίου Ηγουμενίτσας αφού σημειώθηκαν 11 γκολ και την ομάδα των Σαρακατσαναίων να κερδίζει την παρτίδα έναντι των Βλάχων με σκορ 6-5 και πραγματικό νικητή της αναμέτρησης την ανθρωπιά και την κοινωνική αλληλεγγύη που διακρίσεις δεν γνωρίζει και κοινή συνιστώσα έχει την διάθεση για προσφορά και συνδρομή στον συνάνθρωπο μας που έχει ανάγκη της θετικής μας διάθεσης και παρουσίας.

Γι’ αυτό και τα ΕΥΣΗΜΑ ανήκουν και στις δύο ομάδες που διασκέδασαν με την ψυχή τους αυτόν τον αγώνα όπως διασκέδασαν του θεατές που θα έπρεπε να ήταν περισσότερη αλλά ας είναι κάθε αρχή και δύσκολη μια αρχή και παρόμοιες εκδηλώσεις με ευγενείς σκοπούς.
Τα γκολ του αγώνα

10’ Χαρίσης Ανδρέας 0-1

15’ Τζίμας Θ 1-1

28’ Χαρίσης Ανδρέας 1-2

32’ Τζίμας Θ 2-2

37’ Θεοδωράκης 2-3

48’ Τόρης 3-3

50’ Βαλάκος Φ 3 – 4

55’ Τόρης 4-4

62’ Θεοδωράκης 4-5

75’ Χαρίσης 4-6

76’ Τόρης (χαμένο πέναλτι)

82 Χατζάρας 5-6 (πέναλτι)

Οι συνθέσεις
Σύλλογος Βλάχων:Σουπούλης, Τάσιος, Ντόστας, Πιτούλης, Καραλής (46’ Χρήστου), Τσάτσας(17’ Χατζάρας), Τζίμας, Χατζάρας Π, Σιτούνης(58’ Καπουράνης), Τόρης, Χατζάρας Αθ. Προπονητής: Μπουτάσης Ελευθέριος
Σύλλογος Σαρακατσαναίων: Κωνσταντάκος, Κατρής, Βαλάκος, Χαρίσης Παύλος, Γόγολος Παναγιώτης, Καπρινιώτης (46’ Μυριούνης) , Θεοδωράκης, Χαρίσης Ανδρέας (46’ Βαγγελής), Γόγολος Λεωνίδας, Γόγολος Αδαμάντιος, Βαλάκος Φώτιος (46’ Βαλάκος).

Πέμπτη 25 Οκτωβρίου 2007

Ιστορία και μαθητικές παρελάσεις

Περί της απόδοσης τιμών στους προγόνους
Σήμερα παρουσιάζουμε ένα θέμα που διχάζει και σχετίζεται με την ιστορική μνήμη την διατήρηση της και της απόδοσης τιμών στους προγόνους και σε αυτές τις γενιές που θυσίασαν ακόμη και την ζωή τους για να έχουμε εμείς σήμερα οι γενιές της ειρήνης το αυτονόητο εθνική ανεξαρτησία και πολιτική ελευθερία.
Ποιος όμως είναι ο καλύτερος τρόπος να διατηρήσουμε την ιστορική μας μνήμη και να διδαχθούμε από την ιστορία καθώς και να μάθουμε από τα λάθη του παρελθόντος;
Μήπως με τις αδιάφορες και πολλές φορές ασύντακτες παρελάσεις που θυμίζουν πασαρέλα και ενυδρείο και παραπέμπουν σε τηλεμάχες και παραθυρολογίες στο αν πρέπει ή όχι οι αλλοδαποί αριστούχοι να είναι σημαιοφόροι;
Μάλλον Όχι. Άλλωστε και αυτές οι μαθητικές παρελάσεις έχουν την δική τους ιστορία όπως θα δούμε και στο κείμενο που παρακάτω παρουσιάζουμε και έφτασε στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο της στήλης.
Το ερώτημα όμως παραμένει. Ποιος ο τρόπος απόδοσης τιμών στους προγόνους και κατανόησης της ιστορικής μας πορείας. Σημαντικά ιστορικά γεγονότα που επηρέασαν την πορεία της χώρας οφείλουμε να τα προσεγγίζουμε μέσα από τον φακό της έρευνας, των ιστορικών μαρτυριών, ντοκουμέντων, φωτογραφικού και αρχειακού υλικού.
Οφείλουμε να τα προσεγγίζουμε μέσα από την βιβλιογραφία και των επιστημονικών πραγματειών και συμπερασμάτων. Μέσα από τον ρόλο και την δράση των τοπικών κοινωνιών και της εγχώριας ιστορίας, άλλωστε όλοι η χώρα είναι ένα τέτοιο μνημείο ιστορικών μαρτυριών και μαρτύρων.
Οφείλουμε να τα προσεγγίζουμε μέσα από διαλέξεις, ημερίδες, συνέδρια και αφιερώματα και την ενεργή συμμετοχή σε όλα τα προαναφερόμενα της μαθητιώσας νεολαίας στις όλες δράσεις και εκδηλώσεις.
Σήμερα στις μέρες της ιστορικής σύγχυσης, αδιαφορίας, ιστορικού αναλφαβητισμού και ημιμάθειας ο χειρότερος τρόπος να αποδώσουμε τιμές στους προγόνους και να μην απολέσουμε την ιστορική μας μνήμη είναι να βγούμε από την υποχρέωση με μια ολιγόωρη σχολική γιορτή, που δεν είναι ευκαταφρόνητη αν πλαισιωθεί από παράλληλες δράσεις, και την μαθητική παρέλαση συν τις μουσειακού τύπου εκδηλώσεις μνήμης των οργάνων της πολιτείας.
Αρκεί άραγε μόνο αυτό για να εξηγήσουμε σημαντικά ιστορικά γεγονότα;
Όλα αυτά όπως και όσα ακολουθούν καταθέτονται για την ανάπτυξη προτάσεων και θέσεων που θα μας βοηθήσουν να αντιληφθούμε καλύτερα την ιστορική μας πορεία αναγκαίο εφόδιο για ένα ελπιδοφόρο και γεμάτο προοπτική μέλλον.
Παραθέτουμε και το κείμενο που στάθηκε τούτη φορά η αφορμή για την ανάπτυξη των ανησυχιών και προβληματισμών μας:

«Προαιρετικά»...αλλά με το ζόρι!!
του ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΜΟΥΤΑΦΙΔΗ – Εκπαιδευτικού.
"Τι όνειρο ήταν χθες και σήμερα! Χθες στο πεδίον του Αρεως με την Εθνική Νεολαία. Το έργον μου! Έργον που ενίκησε μέσα σε τόσες αντιδράσεις! Σχεδόν 18 χιλιάδες παιδιά από Αθήνας και Πειραιά, περίχωρα και από πολλές επαρχίες. Φάλαγξ «Ι. Μεταξά» Πατρών! (...) Σήμερα. Τελετή. Ενθουσιασμός. Αποθέωσις. Παρέλασις στρατού θαυμασία. Απόγευμα παρέλασις Σχολείων Προσκόπων κτλ. Και Εθνικής Νεολαίας με τα τάγματα εις την ουράν. Αι φάλαγγες της ΕΟΝ ατέλειωτοι! Όλοι ντυμένοι! Περίπου 12 με 14χιλιάδες! Εντύπωσις εις τον κόσμον καταπληκτική!"

Αυτά τα ενθουσιαστικά σχόλια έγραφε ο δικτάτορας Ι. Μεταξάς στο Ημερολόγιό του στις 25 Μαρτίου 1938, αυτοθαυμαζόμενος για το «εθνοσωτήριον έργον του», που είχε εγκαινιάσει με την αιματηρή καταστολή της εργατικής εξέγερσης το Μάη του '36 στην πόλη μας. Μόνο που «ξέχασε» να σημειώσει ότι για τις παρελάσεις το φασιστικής κοπής καθεστώς της 4ης Αυγούστου είχε σπαταλήσει 22.000.000 δραχμές, ενώ διέθεσε μόλις 5.000.000 για την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού! «Ξέχασε» φυσικά να αναφέρει ότι οι 50.000 μαθητές που υποχρεώθηκαν να παρελάσουν ή να «εκδηλώσουν τον ανυπόκριτον εθνικόν ενθουσιασμόν» έγιναν μουσκίδια από την καταιγίδα που ξέσπασε την ίδια ώρα, γεγονός που έκρυψαν τα λογοκριμένα Επίκαιρα που προβλήθηκαν στους κινηματογράφους. .

Ήταν η βασιλο-μεταξική δικτατορία του «πάγου και του ρετσινόλαδου» που μας κληροδότησε το μιλιταριστικό θεσμό των μαθητικών παρελάσεων ως «συμπλήρωμα των στρατιωτικών» και στο πλαίσιο της «εθνικής Γυμναστικής»(!) για την οικοδόμηση του «Τρίτου Ελληνικού Πολιτισμού».

«Προαιρετικά» και με τον πειθαναγκασμό τον διατήρησαν δικτατορικές και εκλεγμένες κυβερνήσεις, αφού κατά τον νομάρχη Θεσσαλονίκης, ακοίμητο φρουρό του εθνολαϊκισμού, «η Ελλάδα είναι Ελλάδα, έχει την πιο ένδοξη ιστορία και είναι τιμή για τον κάθε μαθητή να παρελαύνει».Έτσι το επίσημο εορταστικό «μενού» των εθνικών επετείων που εκπονούν νομαρχίες και δήμοι περιλαμβάνει υποχρεωτικά και μια καθαρά εξωσχολική εκδήλωση όπως οι παρελάσεις, ώστε να τονωθεί η «εθνική συνείδηση» των νέων, αντί να αναπτυχθεί ο προβληματισμός στη νέα γενιά που έχει μπουχτίσει «από τα λόγια τα τριμμένα, τα μάταια όποιου Έπους», όπως φώναζε αγανακτισμένος ο Σικελιανός. .

Όσοι «βασιλικότεροι του βασιλέως» εκπαιδευτικοί απειλούν με πειθαρχικά μέτρα μαθητές/τριες που για συνειδησιακούς λόγους αρνούνται να «γίνουν στρατιωτάκια», δεν παραβιάζουν μόνο το Σύνταγμα αλλά και τη Σύμβαση της ΓΙΟΥΝΙΣΕΦ για τα Δικαιώματα του Παιδιού, που κύρωσε με νόμο και η χώρα μας το 1992. Ας μην ξεχνούν ότι η χώρα μας έχει καταδικαστεί επανειλημμένα από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για παραβιάσεις ατομικών δικαιωμάτων και περιορισμούς στην ελευθερία της συνείδησης.

Οι «Ηρακλείς» των παρελάσεων ισχυρίζονται πως έτσι καταπολεμούν την «ιστορική αμνησία». Στην πραγματικότητα όμως στρουθοκαμηλίζουν μπροστά στον «ιστορικό αναλφαβητισμό» της νέας γενιάς και τη διχάζουν τη στιγμή μάλιστα που, ενωμένη με τις παλιότερες γενιές, πρέπει να δώσει κρίσιμες μάχες για το παρόν και το μέλλον της.

Η αλληλεγγύη είναι το μοναδικό όπλο μας.
Χωρίς αυτή, είμαστε ήδη νεκροί.
ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ »

Τρίτη 23 Οκτωβρίου 2007

Έργα στη Θεσπρωτία:

Δούλεμα – Παρωδία ή το χρονικό μακροσκελών καλενδών;

Το σημερινό ποστ έχει τοπικό χαρακτήρα και σχετίζεται με την σύνδεση του οδικού άξονα Ηγουμενίτσας - Πρέβεζας με την Εγνατία οδό από την μία και από την άλλη την σύνδεση των νομών Θεσπρωτίας και Πρέβεζας με νέα γέφυρα στον ποταμό Αχέροντα.
Και τα δύο έργα με την υλοποίηση τους αναμένεται να βοηθήσουν στην ανάπτυξη του τουρισμού στο νομό παρέχοντας σύγχρονες και ασφαλείς προσβάσεις.
Το πρόβλημα που έχει προκύψει είναι ότι αυτά τα έργα δεν εντάχθηκαν ενώ είναι εφικτό σε ευρωπαϊκά προγράμματα χρηματοδότησης όπως το ΠΕΠ Ηπείρου (Περιφερειακό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα) αλλά στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων το οποίο χρηματοδοτείται από εθνικούς πόρους με το σταγονόμετρο δηλαδή και συνήθως η υλοποίηση τους παίρνει χρόνια. Περισσότερα στο www. thesprotiabloggers.blogspot.com όπου υπάρχει και σχετικό ρεπορτάζ αναφορικά με το θέμα και τα ζητήματα που προκύπτουν. Εδώ παραθέτουμε τη συνέχεια του θέματος με την ανάπυξη επιμέρους προβληματισμών που σχετίζονται με έργα υποδομών και ανάπτυξης.

Και ενώ περιμένουμε από τον Γ.Γ.Π.Η κ. Δ. Πανοζάχο την απόφαση ένταξης και τον κωδικό χρηματοδότησης, επισήμως δεν έφτασε σε εμάς τίποτα, υπήρξε ανάρτηση στην ιστοσελίδα της Περιφέρειας Ηπείρου σχετικά με το θέμα όπου αναγράφονται μεν οι κωδικοί ένταξης όχι όμως και η απόφαση ένταξης με τις προαπαιτούμενες υπογραφές. παραθέτουμε λοιπόν και το σχετικό δελτίο τύπου.

«Η Περιφέρεια Ηπείρου, για την αποκατάσταση της αλήθειας και για την ορθή ενημέρωση των κατοίκων της Ηπείρου, δίνει σήμερα στη δημοσιότητα τους κωδικούς των έργων στο ΠΔΕ του Νομού Θεσπρωτίας ως εξής:
ΕΠ 03000009
«Σύνδεση Ε.Ο. Ηγουμενίτσας - Πρέβεζας με Εγνατία Οδό (Τμήμα κόμβου Καρτερίου - κόμβου Μεσοβουνίου)»
Προϋπολογισμός 10.850.000 €
ΕΠ 03000010
«Κατασκευή Νέας γέφυρας στη θέση Γλυκή Ν. Θεσπρωτίας της Ε.Ο. Πρέβεζας- Παραμυθιάς»
Προϋπολογισμός 2.450.000 €
Προφανώς δεν είναι απαραίτητο να συμφωνούν όλοι στη δημοκρατία, πλην όμως, όσοι επιθυμούν για δικούς τους λόγους να αντιπολιτεύονται την κυβέρνηση και την πολιτική της στην Ήπειρο, μπορούν να το κάνουν επιλέγοντας άλλη μέθοδο, πέρα από αυτή της διάχυσης ψευδών και ανακριβών στοιχείων στον τύπο ή οπουδήποτε αλλού.»

Αυτά αναγράφονται στο σχετικό δελτίο, αναρτήθηκε χθες 22/10 /2007 στην ιστοσελίδα της Γ.Γ.Π.Η www.epirus.gov.gr δεν έφτασε όμως ποτέ ως δελτίο ούτε ηλεκτρονικά, ούτε και μέσω φαξ στον θεσπρωτικό τύπο.
Τώρα βέβαια μένει ο κ. Γενικός να μας στείλει και την σχετική απόφαση με την υπογραφή του αρμοδίου Υπουργού γιατί πληροφορίες λένε και επιμένουν ότι οι υπογραφές δεν έχουν πέσει. Για το θέμα αυτό αναδημοσιεύουμε και σχετικό ρεπορτάζ της εφημερίδας «ΗΠΕΙΡΟΣ».
Από την άλλη γεννώνται οι παρακάτω απορίες
  • Γιατί τόση φούρια αυτά τα έργα να μπουν στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων και τι χρονοδιάγραμμα έχει τεθεί στον σχετικό σχεδιασμό για την υλοποίηση τους;
  • Γιατί δεν το παλεύουμε το θέμα με το ΠΕΠ;
  • Μήπως ο κ. Πανοζάχος έχει ξεγράψει το θέμα του ΧΥΤΑ και απλά βγαίνει από την υποχρέωση στέλνοντας δύο σημαντικά έργα υποδομής για το νομό στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων;
  • Αν ευσταθεί ο ισχυρισμός ότι τα έργα κολλάνε λόγω ΧΥΤΑ, ποια θα είναι η τύχη των υπολοίπων έργων που έχουν ενταχθεί στο ΠΕΠ;
  • Μήπως αντί να αναβάλουμε και να μεταθέτουμε τα προβλήματα και τα ζητήματα που προκύπτουν να αρχίσουμε κλείνοντας μία μία και σταδιακά όλες τις εκκρεμότητες;
  • Με ποιον τρόπο θα ξεπεράσει ο κ. Γενικός τον σκόπελο των ΧΥΤΑ;
  • Μήπως σκοπεύει να μας προτείνει ένα ΧΥΤΥ για όλη την Ήπειρο που θα αποτελούσε και την πιο ορθολογιστική πρόταση, αφού τα μέτωπα του κ. Πανοζάχου σχετικά με αυτό το θέμα είναι παντού ανοιχτά;
  • Μήπως με την λογική της καμένης γης και με την μη ένταξη έργων στο ΠΕΠ και σε όποιο άλλο ευρωπαϊκό πρόγραμμα χρηματοδότησης σε όλη την Ήπειρο; Άλλωστε η διαχείριση στερεών αποβλήτων δεν είναι πρόβλημα μόνο των Θεσπρωτών, το πρόβλημα είναι πανελλαδικό και στην προκειμένη περίπτωση πανηπειρωτικό.
  • Αν ισχύει η λογική της τιμωρίας των αντιφρονούντων Θεσπρωτών γιατί να πληρώσουν το μάρμαρο μόνο οι Θεσπρωτοί, οι οποίοι τουλάχιστον έχουν έτοιμο έναν ΧΥΤΑ, ενώ αλλού δεν υπάρχει ούτε αυτό;
  • Και τέλος πάντων που είναι η ομόνοια και η ομοψυχία των πολιτικών μας ταγών και ποιες οι παρεμβάσεις τους τώρα που τα πράγματα μοιάζουν να βρίσκονται εκτός ελέγχου και λειτουργούν μονόπλευρα εις βάρος μας;
  • Μια παροιμία λέει πως ο καλός ο καπετάνιος στη φουρτούνα φαίνεται, μήπως έχουμε μείνει ακέφαλοι και τα καράβι πάει ολοταχώς για φούντο;

Από την επικοινωνία μεταξύ μας:

Το θέμα είναι να έχεις πιάσει από την αρχή το νόημα

Το κείμενο που σας παραθέτουμε φυσικά προκύπτει από την μεταξύ μας επικοινωνία και έφτασε στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο. Ευχαριστούμε την φίλη για το υλικό που σταδιακά θα αναρτήσουμε.

«Είναι απόγευμα και ο μπάρμπας από το ωραίο νησάκι του Αιγαίου έχει πάει για ψάρεμα στην αμμουδιά. Αφού ρίχνει την πετονιά ξαπλώνει προς τα πίσω στηριζόμενος στους αγκώνες του και αρχίζει να αγναντεύει περιμένοντας κάποιο τσίμπημα. Σε λίγο εμφανίζεται ένας επιχειρηματίας στην αμμουδιά που είχε πάει βόλτα για να αποβάλει λίγο από το στρες που του δημιουργούσαν οι δουλειές του.
Βλέποντας τον ψαρά να ψαρεύει τόσο νωχελικά, τον πλησιάζει και του λέει:
- Δεν κάνεις καλά, με αυτό τον τρόπο δεν θα πιάσεις ψάρια. Πρέπει να βρέξεις κώλο αν θέλεις να πιάσεις ψάρια
- Για ποιο λόγο; τον ρωτάει ο ψαράς.
- Θα τα πουλάς και θα βγάζεις κέρδος.
- Για ποιο λόγο;
- Μετά από λίγο καιρό με τα κέρδη θα πάρεις δίχτυα ώστε να πιάνεις περισσότερα ψάρια
- Για ποιο λόγο; λέει και πάλι ο ψαράς.
Λίγο ενοχλημένος, ο επιχειρηματίας αποκρίνεται :
- Πιάνοντας περισσότερα ψάρια θα μπορέσεις να πάρεις μία βάρκα και να βγάλεις περισσότερα χρήματα
- Για ποιο λόγο; ξαναλέει ο ψαράς.
Έχει αρχίσει να του την δίνει του επιχειρηματία η μονότονη απάντηση του ψαρά αλλά υπομονετικά του εξηγεί:
- Με τα χρήματα θα αγοράσεις ένα μεγαλύτερο πλοίο και θα προσλάβεις ανθρώπους να σε βοηθούν!
- Για ποιο λόγο; ρωτάει και πάλι ο ψαράς.
Ο επιχειρηματίας είναι πλέον κατακόκκινος, γεμάτος θυμό!
- Μα δεν καταλαβαίνεις; Σε λίγα χρόνια θα έχεις έναν ολόκληρο στόλο από ψαράδικα, με πολλούς υπαλλήλους, που θα ψαρεύουν σε όλες τις θάλασσες του κόσμου, για λογαριασμό σου.
- Για ποιο λόγο;
- 'Ετσι, θα μπορέσεις να εισάγεις την εταιρεία σου στο χρηματιστήριο. Θα θησαυρίσεις και μετά, χωρίς να σκας, το μόνο που θα έχεις να κάνεις είναι να κάθεσαι στην αμμουδιά και να βλέπεις το ηλιοβασίλεμα!!
- Γιατί, τώρα τι κάνω;»

Δευτέρα 22 Οκτωβρίου 2007

Αν Θέλουμε μπορούμε να κάνουμε πολλά

Στο Εθνικό Στάδιο της Ηγουμενίτσας το απόγευμα της Τετάρτης: Ένας ποδοσφαιρικός αγώνας ανθρωπιάς: Βλάχοι – Σαρακατσαναίοι

Το ζητούμενο πάντα στις τοπικές κοινωνίες και στις δράσεις που αναπτύσσονται πέραν των άλλων είναι η ανθρωπιά και η ομορφιά της ψυχής μας όπως και η συνδρομή στον συνάνθρωπο μας.
Έτσι στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Συλλόγου Βλάχων Ν. Θεσπρωτίας διοργανώνεται φιλικός ποδοσφαιρικός Αγώνας με φιλανθρωπικό χαρακτήρα μεταξύ των ομάδων που στήθηκαν για τον σκοπό αυτό από το Σύλλογο Βλάχων και των Σύλλογο Σαρακατσαναίων του νομού μας.
Βλάχοι – Σαρακατσαναίοι λοιπόν το ματς της Τετάρτης με εμάς και όλον τον φίλαθλο κόσμο στην Κερκίδα για να κερδίσουμε σε ανθρωπιά και κοινωνική αλληλεγγύη, αφού τα έσοδα θα διατεθούν στον Σύλλογο Γονέων & Φίλων Παιδιών με Ειδικές Ανάγκες Ν. Θεσπρωτίας «ΣΤΟΡΓΗ».
Σε αυτόν τον φορέα και εκεί που ο αγώνας της ανθρωπιάς και της εξύψωσης του ανθρώπινου μεγαλείου γίνεται αγώνας καθημερινός, σ’ αυτά τα παιδιά που απαντάν στη ζωή μ’ ένα χαμόγελο χωρίς να απαιτούν τίποτα παραπάνω από το να τους δώσουμε την ευκαιρία να συνδιαμορφώσουν την καθημερινότητα μας με την δική τους ιδιαιτερότητα, στέλνοντας μας ξεκάθαρο μήνυμα ότι την ζωή μας όπως και να έρθει πρέπει να την αντιμετωπίζουμε με αγάπη γι’ αυτό που είμαστε και μας περιβάλλει πρέπει να την αντιμετωπίζουμε μ’ ένα ήλιο ζωγραφισμένο στο πρόσωπο μας, μ’ ένα χαμόγελο και μια καλή κουβέντα. Με «ΣΤΟΡΓΗ» λοιπόν και ελάχιστη Υποχρέωση μας να είμαστε όλοι εκεί με όλη την θετική μας διάθεση και με την ευχή ο καιρός να σταθεί σύμμαχος σ’ αυτήν την προσπάθεια.

Από την επικοινωνία μεταξύ μας:

Τα διαχρονικά μαργαριτάρια των μαθητών

Τα μαργαριτάρια που παραθέτουμε φτάσανε στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο και αν μη τι άλλο γελάσαμε.
Και επειδή το γέλιο είναι υγεία και χωρίς διάθεση να υποτιμήσουμε κανένα σκεφτήκαμε να τα μοιραστούμε μεταξύ μας και παράλληλα να ευχαριστήσουμε τον φίλο που μας τα έστειλε. Πρόκειται για Μαργαριτάρια μαθητών όπως αυτά διατυπωθήκανε σε διαγωνίσματα κάνοντας τους καθηγητές τους πολλάκις να τραβούν τα μαλλιά της κεφαλής τους δικά σας:

Τερατογεννήματα σχολικής νεολαίας


1. Η σκανδιναβία είναι μια πράξη που κάθε πολιτισμένος άνθρωπος πρέπει να αποφεύγει
(Από γυμνάσιο της Λάρνακας Κύπρου)

2. Εσπεριδοειδή σαν τα πορτοκάλια είναι και τα μαντολίνια, αλλά πιο μικρά και με φλούδα που βγαίνει εύκολα (Από γυμνάσιο της Αθήνας, 1992 )

3. Η επετηρίδα είναι αυτό που βγάζουμε στα μαλλιά μας άμα δεν λουζόμαστε συχνά

4. Ο μισογύνης είναι τέρας μυθολογικόν, μισός γυναίκα και μισός άλλο πράμα, απερίγραπτης ασχήμιας και τελείως εξαγριωμένος με την κατάστασή του.
(Από γυμνάσιο της Θεσπρωτίας, 1991)

5. Το φοβερότερο όπλο των αρχαίων Αράβων ήταν ο Ευνούχος

6. Ο Κωνσταντίνος Καντάφης ήτανε Έλληνας ποιητής που γεννήθηκε
στη Λιβύη της Αλεξάνδρειας

7. Οι Έλληνες εφεύρεσαν τη γεωμετρία για να αποφύγουνε την άλγεβρα που ήτανε αράπικη

8. Στην αρχαία εποχή δεν υπήρχαν ξένες χώρες γι' αυτό δεν έχουν βρει οι αρχαιολόγοι αρχαία διαβατήρια

9. Όταν ο Οδυσσέας γύρισε πίσω στην Ιθάκη, βρήκε τους είκοσι ανεμιστήρες και την Πηνελόπη να τους δουλεύει στο φουλ.
(Από διαγώνισμα στην Ιστορία, γυμνάσιο της Κορινθίας, 1989)

10. Όταν ο Χριστός ήτανε μικρός, ο πατέρας του ο μαραγκός Ιωσήθ, το φώναζε Χρηστάκη

11. Ο Λεωνίδας και οι Τριακόσιοι του ηττήθηκαν γιατί οι Θερμοπύλες ήτανε πολυπληθέστεροι σε αριθμό

12. Την Οδύσσεια της έγραψε ο Οδυσσέας. Την Ιλιάδα ο Ηλιάδης.
(Από διαγώνισμα Β' τάξης γυμνασίου της Λαμίας, 1969)

13. Η γυναίκα του Τσάρου λεγότανε Τσάρα. Η κόρη του τσατσάρα. Ο γιος του Νορέγιεφ.

14. Η μάνα του Ρασπούτιν ήτανε η ρασπουτάνα, τεραστίων διαστάσεων Ρωσίδα της Σιβηρίας. (Από γυμνάσιο της Καρδίτσας, 1991)

15. Η Παραφίνη ήτανε η θεά που προστάτευε τα Χερουφίμια και τα Σεραφίμια .
(Από διαγώνισμα στα θρησκευτικά, γυμνάσιο της Κορίνθου, 1990)

16. Πρωτεύουσα της Κεϋλάνης είναι η Λίπτον Τι .

17. Ο Κορινθιακός Κόλπος ευρίσκεται τελείως κατά μήκος. (Από γυμνάσιο της Πάτρας, 1988)

18. Το τετράγωνο της υποτείνουσας ισούται, αλλά όχι πάντοτε
(Από γυμνάσιο της Καλαμάτας, 1991)

19. Η κυριότερη αιτία της εξάτμισης είναι η φωτιά κάτω από το κατσαρολάκι

20. Η βαρύτητα είναι πιο δυνατή το Φθινόπωρο. Τότε βλέπουμε τα μήλα να πέφτουν ομαδικά

21. Το παιδί που οι γονείς του είναι από την Ύδρα, λέγεται Υδρογόνο

22. Η σοβιέτα είναι που φοράνε οι Ρωσίδες. Στη Σερβία φοράνε σερβιέτες.

23. Το νερό ανακατεύεται με όλα τα υγρά, εκτός από το αίμα. Υπάρχει και παροιμία γι' αυτό


ΜΝΗΜΕΙΩΔΕΣ, όχι;;;; »

Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2007

Παιδεία και Κοινωνία

Βία στα Σχολεία : Απειλή προ των πυλών

Σήμερα θέλουμε να ασχοληθούμε μ’ ένα θέμα που όσο περνάει ο καιρός παίρνει όλο και πιο ανησυχητικές διαστάσεις.

Ο λόγος για τη βία στα σχολεία όπως αυτή εκφράζεται μέσα σε παρέες και μέσα από διάφορες καταστάσεις.

Σε συζητήσεις με μαθητές τους καθηγητές διαπίστωσαν ότι ένα σημαντικό κομμάτι της νεολαίας θεωρεί την βία σαν κάτι απολύτως φυσικό, σαν να μην τρέχει τίποτα και πως να κάποιος νιώσει ότι αδικείται ή την ανάγκη να επιβληθεί εύκολα μπορεί να καταφύγει σ’ αυτήν.

Σκληρές εκφράσεις χωρίς οίκτο συμπόνια και την αίσθηση του πλησίον μας η βία μπαίνει στην σχολική αυλή κυρίως επειδή οι ανθρωπιστικές αξίες δεν διδάσκονται απομυθοποιούνται και πλακώνονται από την σκόνη της λήθης και της απαξίας αφού τα μηνύματα που περνάμε στην νεολαία σχετίζονται με το χρήμα, την πολυτέλεια και την επιβολή.

Όμως το πρόβλημα δεν είναι οι λεκτικές διατυπώσεις αλλά η έμπρακτη εφαρμογή της βίας.

Όπως πρόσφατα σε σχολείο της πόλης μας.
Μαθητές διαπληκτίστηκαν έντονα και κατέφυγαν σε χειροδικία.
Απειλές εκτοξεύθηκαν εκατέρωθεν ακόμη και ρατσιστικές βρισιές παρότι οι παρέες που αρπάχτηκαν μεταξύ τους ήταν μεικτές και αποτελούνταν στην προκειμένη περίπτωση από Έλληνες και Αλβανούς.

Οι καθηγητές που επενέβησαν ευτυχώς έγκαιρα τιμώρησαν τους δύο υπαιτίους παραδειγματικά και σωστά κατά την άποψη μας παραδειγματικά με πέντε μέρες αποβολή.

Εδώ θεωρητικά τα πράγματα θα έπρεπε να είχαν πάρει το δρόμο της ομαλοποίησης αλλά είπαμε το πνεύμα της βίας δουλεύει συνήθως υπόγεια και υποχθόνια.

Νύχτα οι μαθητές άνοιξαν το σχολείο και ετοιμάστηκαν να το καταλάβουν χωρίς διαδικασία και από τύχη δεν το έπραξαν γιατί έγιναν αντιληπτοί.

Την επομένη και με συνοπτικές διαδικασίες επιβλήθηκαν στους συμμαθητές τους και σε μια γενική συνέλευση με την ελάχιστη συμμετοχή προχώρησαν στην κατάληψη του σχολείου για μία εβδομάδα με πλαίσιο αιτημάτων την έλλειψη καθηγητή που είχε καλυφθεί αλλά οι φωστήρες δεν το είχαν αντιληφθεί, την έλλειψη βιβλίων που και αυτά είχαν καλυφθεί , της οροφής που στάζει και των κακή κατάσταση στις τουαλέτες.
Καλά που δεν έβαλαν στο πλαίσιο αιτημάτων και τις σπασμένες πόρτες και άλλες μικροζημιές που οι ίδιοι προκάλεσαν.

Τόσο απλά, τόσο εύκολα και τόσο δημοκρατικά κλείνει ένα σχολείο από μαθητές που με ωμή βία και καλλιεργώντας κλίμα τρομοκρατίας κατάφεραν να περάσουν την αντίδραση τους όχι για τα προβλήματα που ταλανίζουν την μαθητική κοινότητα αλλά γιατί αποβλήθηκαν και με αυτόν τον τρόπο πήραν την εκδίκηση τους επιδεικνύοντας ωμή δύναμη σ’ αυτούς που έπραξαν ως όφειλαν, τους καθηγητές τους.

Όπως αντιλαμβάνεστε πολύ εύκολα αυτός δεν είναι ο ρόλος του σχολείου να ανέχεται και να σέρνετε στις πρακτικές που γεννούν τέτοια φαινόμενα. Μάλλον το αντίθετο να εκπαιδεύει, να καλλιεργεί και να μορφώνει τον άνθρωπο. Με λίγα να αναδεικνύει τις αρετές το δημιουργικό πνεύμα, το μεγαλείο της ψυχής και όχι την ανάδειξη των ζωικών ενστίκτων και της βαρβαρότητας που παραπέμπουν σε αρχέγονες αγέλες αγρίων.

  • Αλήθεια τι φαινόμενα είναι αυτά και ποιοι γονείς τα ανέχονται και επιτρέπουν τέτοιες συμπεριφορές στα παιδιά τους;

  • Αλήθεια ποιες οι άμυνες της μαθητικής κοινότητας απέναντι στους ταραξίες και χαβαλετζήδες που δεν σέβονται κανέναν και τίποτα.

  • Αλήθεια τι φταίει και αυτά τα παιδιά επιλέγουν αυτόν τον δρόμο αντί ώριμα να συζητήσουν για τα προβλήματα τους;

  • Μήπως πρέπει να περάσουμε από το σχολείο των εύπεπτων και πρακτικών γνώσεων, στο σχολείο της μάθησης και της αντίληψης των αξιών.
  • Στο σχολείο της αναζήτησης, του διαλόγου και της ανθρώπινης επικοινωνίας.

  • Μήπως η παιδεία δεν μια απλή περαίωση μέσα στο χρόνο και η διδασκαλεία μόνο μια εργασιακή υποχρέωση συμπληρώνοντας τα ωράρια του προγράμματος διδασκαλίας;

  • Μήπως είναι λειτούργημα που έχει την ευθύνη να διαπαιδαγωγήσει και να καλλιεργήσει το πνεύμα και την ψυχή της νεολαίας μια και τον περισσότερο τους χρόνο τον αφιερώνουν σε σχολεία και φροντιστήρια;

Απλές σκέψεις που σηκώνουν σελίδες προβληματισμού και σκέψεων καθώς και συζητήσεων με απώτερο σκοπό να μας οδηγήσουν σε ουσιαστικές διεξόδους από το αδιέξοδο της βίας και της έλλειψης παιδείας που χαρακτηρίζει την νεολαία μας, που στην άγνοια και τον παρορμητισμό της υιοθετεί πρακτικές όπως το δίκαιο του ισχυρότερου, απευθείας από το βασίλειο της Ζούγκλας και των υποδειγμάτων της τηλεοπτικής και μεταμοντέρνας αντικοινωνικής μας κουλτούρας.

Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2007

Από την επικοινωνία μεταξύ μας

Σήμερα λάβαμε δύο κείμενα μέσω του ηλεκτρονικού μας ταχυδρομείου που έχουν το δικό τους ξεχωριστό ενδιαφέρον και τα μοιραζόμαστε μαζί σας.
Θέματα που σχετίζονται με την ζωή, την επιχειρηματικότητα, αλλά ακόμη και την φιλία, θέματα που προσεγγίζονται με χιούμορ, ελαφρά διάθεση αλλά και θυμόσοφα.

Η ανάλυση της αξίας
Ένας τεχνικός ηλεκτρονικών υπολογιστών κλήθηκε να επισκευάσει ένα μεγάλο και πολυσύνθετο κομπιούτερ...
... Ένα κομπιούτερ που άξιζε πάνω από 12 εκατομμύρια ευρώ . Ο τεχνικός, άθισε μπροστά στην οθόνη , πάτησε 1-2 πλήκτρα, κούνησε το κεφάλι του , μουρμούρισε κάτι στον εαυτό του και έσβησε τον υπολογιστή.
Μετά έβγαλε ένα μικρό κατσαβίδι από την τσέπη του και γύρισε κατά μιάμιση στροφή μία μικροσκοπική βίδα. Ύστερα, άνοιξε τον υπολογιστή και διαπίστωσε ότι λειτουργούσε τέλεια.
Ο πρόεδρος της εταιρίας ικανοποιημένος απόλυτα προσφέρεται να πληρώσει τον τεχνικό άμεσα «Πόσα σας χρωστάω?» ρώτησε.
«Είναι 1000 ευρώ» απάντησε ο τεχνικός.
«1000 ευρώ?!?»
«1000 ευρώ για λίγα λεπτά δουλειάς? 1000 ευρώ για να γυρίσετε μια βίδα? Καταλαβαίνω πως ο υπολογιστής αξίζει 12.000.000 ευρώ, όμως 1000 ευρώ μου φαίνονται πάρα πολλά. Θα τα πληρώσω μόνο όταν μου στείλετε αναλυτικό λογαριασμό που να δικαιολογεί αυτό το ποσό». Ο τεχνικός συμφώνησε και έφυγε. Το επόμενο πρωί , ο πρόεδρος λαμβάνει το τιμολόγιο , το διαβάζει προσεχτικά , κουνάει το κεφάλι του και το εξοφλεί αμέσως, χωρίς διαμαρτυρίες .
Το τιμολόγιο έγραφε:

Παροχές υπηρεσιών:
- Στρίψιμο βίδας: ? 1
- Γνώση του ποια βίδα ήθελε στρίψιμο: ? 999
ΘΥΜΙΣΟΥ: Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΛΟΓΗ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ.

Φίλοι και Έλληνες Φίλοι
Οι φίλοι: Χτυπούν την πόρτα σου ή παίρνουν τηλέφωνο όταν θέλουν να σ` επισκεφτούν.
Οι Έλληνες φίλοι: Μπαίνουν μέσα και φωνάζουν, 'Ήρθα!' !
Οι φίλοι: Είναι για λίγο...
Οι Έλληνες φίλοι: Είναι για μια ζωή!
Οι φίλοι: Θα αγνοήσουν αυτό το κείμενο.
Οι Έλληνες φίλοι: Θα το προωθήσουν στους φίλους τους.(στανταρρρρρρ!!!!)
Οι φίλοι : Δεν ζητούν ποτέ φαγητό
Οι Έλληνες φίλοι : Είναι η αιτία που δεν έχεις φαγητό!
Οι φίλοι: Θα σου πούνε 'γεια'
Οι Έλληνες φίλοι : Θα σου δώσουν μια μεγάλη αγκαλιά και ένα δυνατό φιλί.
Οι φίλοι: Αποκαλούν τους γονείς σου 'Κύριε' και 'Κυρία'
Οι Έλληνες φίλοι: Αποκαλούν τους γονείς σου 'Θείε' και 'Θεία' !
Οι φίλοι : Δεν σ` έχουν δει ποτέ να κλαίς
Οι Έλληνες φίλοι: Κλαίνε μαζί σου.
Οι φίλοι: Τρώνε στο τραπέζι σου και φεύγουν
Οι Έλληνες φίλοι : Ξοδεύουν ώρες τρώγοντας, μιλώντας, γελώντας και απλά κάνοντας παρέα.
Οι φίλοι: Δανείζονται δικά σου πράγματα για λίγες μέρες και σου τα επιστρέφουν.
Οι Έλληνες φίλοι: Κρατούν τα δανεικά πράγματα μέχρι να ξεχάσεις ότι είναι δικά σου!
Οι φίλοι: Γνωρίζουν αρκετά πράγματα για σένα
Οι Έλληνες φίλοι: Μπορούν να γράψουν βιβλίο για σένα με πολλές λεπτομέρειες.
Οι φίλοι: Σε παρατάνε αν αυτό κάνει και ο πολύς κόσμος.
Οι Έλληνες φίλοι: Έχουν χεσμένο τον κόσμο και είναι μαζί σου.
Οι φίλοι: Χτυπούν την πόρτα σου ή παίρνουν τηλέφωνο όταν θέλουν να σ` επισκεφτούν.
Οι Έλληνες φίλοι: Μπαίνουν μέσα και φωνάζουν, 'Ήρθα!' !
Οι φίλοι: Είναι για λίγο...
Οι Έλληνες φίλοι: Είναι για μια ζωή!
Οι φίλοι: Θα αγνοήσουν αυτό το κείμενο.
Οι Έλληνες φίλοι: Θα το προωθήσουν στους φίλους τους.(στανταρρρρρρ!!!!)

Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2007

ΑΤΑΚΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΙΧΟ

Σήμερα λέμε να το πάρουμε πιο χαλαρά το πράγμα και να δώσουμε χώρο σε θυμόσοφες και όχι μόνο ατάκες και φράσεις που κοσμούν τοίχους και εκφράζουν μια κατηγορία πολιτών που μπορεί να ζούνε μεταξύ μας αλλά μάλλον δεν έχουμε μάθει να δίνουμε βάση στα λεγόμενα τους.
Η παράθεση τους δεν σημαίνει ότι συμφωνούμε με όλες και με το πνεύμα τους ωστόσο καλό είναι να αλλάζουμε που και που την οπτική μας γωνία.
Ευχαριστούμε τον φίλο που είχε την διάθεση να μας τις στείλει στο Ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο. Απολαύστε λοιπόν ότι ακολουθεί:

Επειδή, «αν ο Θεός ήθελε να μην γράφουμε στους τοίχους, θα έδινε τις 10 εντολές σε τετράδιο » ,
παρακάτω ακολουθούν ορισμένα από τα ωραιότερα:

«Αυτοί που νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα, εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε.»
(λεωφόρος Αλεξάνδρας, Αθήνα)
«Αν τα λάθη διδάσκουν, τότε έχω καταπληκτική μόρφωση.»
(οδός Μπενάκη, Αθήνα)
«Η χώρα καταστρέφεται από την αδιαφορία, αλλά τι με νοιάζει εμένα?»
(λόφος Στρέφη, Αθήνα)
«Δεν φοβάμαι τίποτα, Δεν ελπίζω τίποτα, Ι am a free man.»
(πλατεία Αγ. Κήρυκου, Ικαρία)
«Θέλω να γίνω αυτό που ήμουν τότε που ήθελα να γίνω αυτό που είμαι τώρα.»
(πλατεία Εξαρχείων, Αθήνα)
«Οι τοίχοι έχουν αυτιά και τα αυτιά μας τοίχους.»
(Ψυρρής, Αθήνα)
«Το καλύτερο σχολείο που φωτίζει είναι αυτό που καίγεται.»
(4ο Λύκειο, Καλαμάτα)
«Ο Χριστός δίδαξε και πέθανε. Οι καθηγητές τι περιμένουν ?»
(Ε.Μ.Π., Αθήνα)
«Κολόμβε, γαμώ την περιέργειά σου.»
( Decadence, Αθήνα)
«Το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του.»
(πλατεία Εξαρχείων, Αθήνα)
«Φονιάδες των Ψαριών, Πελεκάνοι.»
(οδός Γερουλάνου, Αργυρούπολη)
«Η μαμά μου λέει ότι αν δεν έχω πέσω στο κρεβάτι μέχρι τις δέκα και μισή, θα πρέπει να γυρίσω σπίτι.»
(Ποτοπωλείον, Αθήνα)
«Μόνο τα καλά κορίτσια κρατάνε ημερολόγιο. Τα κακά δεν έχουν χρόνο.»
( Dark Sun, Αθήνα)
«Δεν υπάρχουν παθητικοί καπνιστές, μόνο αντιπαθητικοί αντικαπνιστές»
( T .E . I ., Αθήνας)
«Το Lifestyle είναι μαγικό, από μηδενικό σε κάνει νούμερο.»
(Γκάζι, Αθήνα)
«Θεσσαλονίκη, η μόνη πόλη που γράφεται με δύο Σίγμα και προφέρεται με δύο Λάμδα.»
(Μύλος, Θεσσαλονίκη)
«Διατηρείτε την Αθήνα καθαρή. Πετάτε τα σκουπίδια σας στον Πειραιά.»
(Μεταξουργείο, Αθήνα)
«Ο Χριστός πέθανε, ο Αινστάιν πέθανε, και Εγώ δεν αισθάνομαι καλά τελευταία.»
( A ν club, Αθήνα)
«Ζαλίζομαι. Σταματήστε τη Γη να κατέβω.»
(Α.Π.Θ., Θεσσαλονίκη)
«Συμμετέχω, Συμμετέχεις, Συμμετέχει, Συμμετέχουμε, Συμμετέχετε, Αποφασίζουν.»
(οδός Σινώπης, Αθήνα)
«Μήπως ήρθε η ώρα να πεθάνουν οι Ολυμπιακοί Αγώνες στην χώρα που τους γέννησε ?»
(οδός Σινώπης, Αθήνα)
«Τα γκαζάκια δεν είναι μόνο για καφέδες.»
(οδός Παπαδιαμαντοπούλου, Αθήνα)
«Έγχρωμη TV , Ασπρόμαυρη Ζωή.»
(οδός Στουρνάρα, Αθήνα)
«Μην τα περιμένετε όλα από την Αστυνομία. Χτυπηθείτε μόνοι σας.»
(Παπασωτηρίου, οδός Στουρνάρα, Αθήνα)

«Η Βία δεν είναι Λύση, η Λία όμως είναι Βίσση.»
(Μύθος, Ρέθυμνο


Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2007

Μετεκλογικό τοπίο στη Θεσπρωτία

Τώρα που ηρεμήσαμε και κύλησε λίγο ο χρόνος ήρθε η ώρα να κάνουμε την δική μας τοπική αποτίμηση σχετικά με τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών στη μονοεδρική Θεσπρωτία.
Ας ξεκινήσουμε πρώτα με τα κόμματα και την πορεία τους και έπειτα με τα πρόσωπα.

Ν.Δ: Ως κόμμα παρά τις βουβές εκλογές είχε δυναμική νίκης που εκφράστηκε τελικά και σε τοπικό επίπεδο. Επέλεξε να στηρίξει με την τακτική της το βαρύ χαρτί και τον Υφυπουργό Οικονομίας και Οικονομικών Αντώνη Μπέζα και λιγότερο τους λοιπούς υποψηφίους που τον πλαισίωσαν. Ωστόσο δεν κατάφερε να διατηρήσει ή ακόμη και να αυξήσει την διαφορά από το ΠΑΣΟΚ. Αντίθετα η διαφορά μειώθηκε.
Κατάφερε όμως αυτό που ήθελε και αυτό δεν ήταν άλλο από το να κρατήσει την έδρα στο νομό.
Αν και έχασε ψήφους από το ΠΑΣΟΚ κράτησε όμως ψηφοφόρους που βρίσκονται στο κέντρο και όσους δεν είχαν να περιμένουν ή να ελπίσουν κάτι από το ΠΑΣΟΚ και με αυτόν τον τρόπο να καλύψει επαρκώς και την απώλεια ψήφων που είχε προς το ΛΑΟΣ.

ΠΑΣΟΚ: Παρά τις οργανωτικές του αδυναμίες και την γενικότερη ασυνενοησία που επικρατεί και σε τοπικό επίπεδο, κατάφερε να φτιάξει ένα ψηφοδέλτιο αξιώσεων με την επιλογή των Γ. Κάτσινο και Χ. Κατσούρα.
Η τρίτη υποψηφιότητα με την χαμηλή αναγνωρισιμότητα του Σ. Στάθη αποδυνάμωσε το άρμα του ΠΑΣΟΚ που μείωσε την διαφορά σε σχέση με την προηγούμενη εκλογική αναμέτρηση.
Αν είχε προσέξει καλύτερα την τακτική του και είχε τραβήξει περισσότερο ο τρίτος υποψήφιος τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά.
Το ΠΑΣΟΚ φαίνεται πως πήρε ψήφους από τη Ν.Δ έχασε όμως κυρίως νέο κόσμο προς τα αριστερά αλλά και το ΛΑΟΣ.


ΚΚΕ: Και σε τοπικό επίπεδο το ΚΚΕ σταθερό στις θέσεις του έδρεψε ψήφους κυρίως από το ΠΑΣΟΚ αυξάνοντας την δύναμη του.

ΣΥΡΙΖΑ: Η τακτική της διαφοροποίησης έπιασε τόπο και σε τοπικό επίπεδο και πήρε κυρίως νέους ψηφοφόρους.

ΛΑΟΣ: Πόνταρε στο χαρτί της αγανάκτησης και πήρε επικέντρωσε και σε τοπικό επίπεδο σ’ αυτήν την κατηγορία πολιτών.

Τα μικρά κόμματα όπως σε όλη την χώρα έτσι και στον νομό μας βγήκαν ενισχυμένα από την εκλογική αναμέτρηση. Ωστόσο δεν κατάφεραν παρά την μείωση των ποσοστού των μεγάλων κομμάτων να απειλήσουν τα δύο μεγάλα κόμματα εξουσίας. Σημαντικό και το ποσοστό της αποχής που να συνδυαστεί με ψήφους τότε βγαίνει τρίτο κόμμα.

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ: Επισημαίνουμε την παρουσία τους γιατί επέλεξαν να κάνουν τον αγώνα τους με σύγχρονο τρόπο, επικέντρωσαν στη νεολαία και βγήκαν έκτο κόμμα και σε τοπικό επίπεδο.
Φαίνεται πως οι οικολογικές ανησυχίες κερδίζουν έδαφος και σε τοπικό επίπεδο.

ΛΟΙΠΑ ΜΙΚΡΑ ΚΟΜΜΑΤΑ: Τα μικρά κόμματα όπως σε όλη την χώρα έτσι και στον νομό μας βγήκαν ενισχυμένα από την εκλογική αναμέτρηση. Ωστόσο δεν κατάφεραν παρά την μείωση των ποσοστού των μεγάλων κομμάτων να απειλήσουν τα δύο μεγάλα κόμματα εξουσίας. Σημαντικό και το ποσοστό της αποχής που να συνδυαστεί με ψήφους τότε βγαίνει τρίτο κόμμα.


ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ

Μπέζας Αντώνιος: Αναμφισβήτητα ο νικητής της αναμέτρησης. Αύξησε ελαφρώς το ποσοστό του και πήρε στις πλάτες του το κόμμα εξασφαλίζοντας για άλλη μια φορά την έδρα.
Ωστόσο την διαφορά από τον δεύτερο του την έφεραν προίκα οι συνυποψήφιοι του και κυμάνθηκαν σε χαμηλά όμως ποσοστά.
Από τον Αντώνη που παραμένει στην κυβέρνηση με αναβαθμισμένο ρόλο η Θεσπρωτία περιμένει πολλά και θα του ζητήσει άμεση και δυναμική παρέμβαση στα κεντρικά κυβερνητικά επιτελεία για ζητήματα που θέλουν άμεσες λύσεις.


Κάτσιος Νικόλας: Ο νεαρός υποψήφιος της Ν.Δ περίμενε περισσότερη στήριξη από την περιοχή της Παραμυθιάς κάτι όμως που δεν το πέτυχε αφού η ψήφοι που συγκέντρωσε περιορίστηκαν στο αυστηρά ποποβίτικο μπλογκ όπως και στην πολιτική προίκα του πατέρα του πρώην δημάρχου Παραμυθιάς Βαγγέλη Κάτσιου.
Ταλαντούχος ρήτορας και άνεση στο δημόσια βήμα και πολιτικό μπαλκόνι καλείται να αποδείξει από τούδε και στο εξής ότι στην πολιτική πρέπει να έχεις αυτόνομη παρουσία και συνέχεια.

Αθανασίου Θεόδωρος: Εμφανίστηκε σοβαρός, μετρημένος με στοιχειοθετημένο προγραμματικό λόγο και προσωπικό όραμα για την Θεσπρωτία. Πολιτική προσωπικότητα με κεντρώες πολιτικές καταβολές και πιστοποιημένα πετυχημένη επαγγελματική και επιχειρηματική πορεία στην Θεσπρωτία, έδωσε τον δικό του αγώνα, δυστυχώς όμως μόνος του χωρίς κομματική βοήθεια, αφού φαίνεται πως η τακτική του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας ήταν να δώσει πλήρη στήριξη μόνο στο δυνατό της χαρτί.
Ωστόσο κέρδισε ψήφους προσωπικούς κυρίως έξω από το χώρο της Ν.Δ από το ΠΑΣΟΚ και τον χώρο της αριστεράς και άτυπα έδωσε το ποσοστό που έκανε διαφορά νίκης στο νομό πιστώνοντας την έδρα υπέρ της παράταξης της Ν.Δ δεδομένου η διαφορά από το ΠΑΣΟΚ ήταν περίπου 1300 ψήφοι.
Φανταστείτε τώρα αν αυτοί οι ψήφοι έσπαγαν προς το ΠΑΣΟΚ ή τα μικρά κόμματα πιο θα ήταν το αποτέλεσμα στο νομό.

Κατσούρας Χρήστος: Έδωσε τη μάχη με τον δικό του προσωπικό τρόπο και δικαιώθηκε. Εμφανίστηκε στα πολιτικά δρώμενα του τόπου με πρωτιές στις νομαρχιακές εκλογές και εντός της διετίας έγινε το πολιτικό πρόσωπο που έψαχνε το ΠΑΣΟΚ.
Ήπιος και φιλικός με δυνατό και τεκμηριωμένο πολιτικό λόγο αφήνει υποσχέσεις για ένα δυνατό πολιτικό μέλλον που θα τον αναδείξει σε ηγετική φυσιογνωμία στο τοπικό ΠΑΣΟΚ.
Το ζητούμενο βέβαια είναι να θελήσει ο ίδιος να πορευτεί προς αυτήν την κατεύθυνση γιατί το δίλημμα να επιλέξει μεταξύ πολιτική και επιστήμης για τον Χρήστο Κατσούρα παραμένει ενεργό.

Κάτσινος Γιώργος: Και αυτός έδωσε τη μάχη του με συνέπεια και αποφασιστικότητα. Ένιωσε την ανάγκη να πάρει το κόμμα στις πλάτες του και επέκρινε έντονα κακώς κείμενα και καταστάσεις και ενδεχομένως να απομακρύνθηκε από το ήπιο και μετρημένο προφίλ που μας είχε συνηθίσει τα τελευταία χρόνια, πλην όμως είχε κερδίσει σε παλμό και δυναμική και συντέλεσε σημαντικά στην μείωση της διαφοράς από τη Ν.Δ.
Κάποια έντονη κριτική θα έπρεπε να είχε αφήσει στο κόμμα και να μην την αναλάβει προσωπικά πιθανόν να του κόστισε σε σταυρούς.
Για τον Γιώργο Κάτσινο τίποτα δεν έχει χαθεί και το πολιτικό του μέλλον είναι ανοιχτό τόσο στην τοπική αυτοδιοίκηση όσο και στην κεντρική πολιτική σκηνή. Άλλωστε η εμπειρία και η αξιοπρεπέστατη του παρουσία στα πολιτικά του δρώμενα όλα αυτά τα χρόνια παραμένει πολύτιμη για το κίνημα.

Στάθης Σπύρος: Το αδύνατο χαρτί του ΠΑΣΟΚ και προφανώς η πιο άστοχη επιλογή που μπορούσε να είχε γίνει. Ο κατά τα άλλα συμπαθέστατος Σπύρος δεν μπορούσε να έχει την αναγνωρισιμότητα και το πολιτικό προφίλ που θα λειτουργούσε ψηφοσυλλεκτικά στην περιοχή των Φιλιατών αφού απουσίαζε χρόνια από το νομό και ο χρόνος που απαιτούνταν να καλύψει αυτά τα κενά ήταν απελπιστικά λίγος που είχε στη διάθεση του.
Το δυστύχημα για το ΠΑΣΟΚ ήταν ότι δεν κατάφερε να πάρει μια υποψηφιότητα από τα ενεργά πολιτικά στοιχεία που θα λειτουργούσαν πολωτικά υπέρ του ΠΑΣΟΚ στην περιοχή των Φιλιατών.
Η απορία μας με τι κριτήριο έγινε η επιλογή του κ. Στάθη αφού και στις δημοτικές εκλογές η παρουσία του ήταν πενιχρή.

Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2007

Αγάπη σαν Παραμύθι

Το παρακάτω κείμενο το λάβαμε στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο και σκεφτήκαμε πως ωραίο θα ήταν να το μοιραστούμε μαζί σας

Μια γυναίκα φρόντιζε τον κήπο του σπιτιού της,
όταν ξαφνικά ßλέπει τρεις γέροντες, φορτωµένους µε τις εµπειρίες της ζωής, να την πλησιάζουν στην είσοδο του σπιτιού. Παρ' όλο που δεν τους γνώριζε, τους είπε: Δεν σας γνωρίζω, όµως πρέπει να πεινάτε. Περάστε, αν θέλετε, να φάτε. Αυτοί την ρωτάνε- - Ο άντρας σου είναι στο σπίτι .-Όχι, δεν είναι εδώ, απάντησε εκείνη. Τότε δεν µπορούµε να έρθουµε, της λένε οι γέροντες. Όταν επιστρέφει ο σύζυγος, η γυναίκα του περιγράφει το περιστατικό. Η γυναίκα ßγαίνει έξω να προσκαλέσει ξανά τους γέροντες στο τραπέζι, µιας και ήταν ακόµη εκεί.- Δεν µπορούµε να έρθουµε όλοι µαζί, της λένε οι τρεις γέροντες Η γυναίκα, έκπληκτη, τους ρωτά γιατί . πρώτος, λοιπόν, από τους τρεις της εξηγεί ξεκινώντας να της συστήνεται: ίµαι ο Πλούτος, της λέει. Της συστήνει, µετά, τον δεύτερο που είναι η Ευτυχία. Και, τέλος, τον τρίτο που είναι η Αγάπη. Τώρα, της λένε, πήγαινε στον άντρα σου και διαλέξτε ποιος από τους τρεις µας θα έρθει να φάει µαζί σας. Η γυναίκα επιστρέφει στο σπίτι και διηγείται στον άντρα της αυτά που της είπαν οι γέροντες.
Ο άντρας ενθουσιάζεται και λέει: Τι τυχεροί που είµαστε! Να έρθει ο Πλούτος! Έτσι θα έχουµε όλα όσα επιθυµούµε! Η σύζυγός του όµως δε συµφωνούσε: Και γιατί να µην έχουµε τη χαρά της Ευτυχίας; Η κόρη τους που άκουγε από µια γωνιά, τότε, τους λέει: - Δε θα'ταν καλύτερα να καλούσαµε την Αγάπη; Το σπίτι µας θα είναι πάντα γεµάτο αγάπη! - Ας ακούσουµε αυτό που λέει η κόρη µας, λέει ο σύζυγος στη γυναίκα του. Πήγαινε έξω και πες στην Αγάπη να περάσει στο σπιτικό µας. Η γυναίκα ßγαίνει έξω και ρωτά: Ποιος από εσάς είναι η Αγάπη; Ας έρθει να δειπνήσει µαζί µας. Η Αγάπη τότε ξεκινά να προχωρά προς το σπίτι...
...και οι δύο άλλοι να τον ακολουθούν! Έκπληκτη η γυναίκα, ρωτά τον Πλούτο και την Ευτυχία: -Εγώ κάλεσα µόνο την Αγάπη. Γιατί έρχεστε κι εσείς;Και απαντούν κι οι τρεις γέροντες µαζί: - Αν είχες καλέσει τον Πλούτο ή την Ευτυχία, οι άλλοι δύο θα έµεναν απ'έξω. Τώρα όµως που κάλεσες την Αγάπη... όπου πάει η Αγάπη, πάµε κι εµείς µαζί της! Δεν έχει σηµασία πού! Όπου υπάρχει Αγάπη, θα υπάρχει επίσης Πλούτος κι Ευτυχία!
Η ΕΥΧΗ ΜΟΥ ΠΡΟΣ ΕΣΕΝΑ...
Όπου υπάρχει, στεναχώρια, σου εύχοµαι υγεία και χαρά. Αν ποτέ αισθάνεσαι αποπροσανατολισµένος κι έτοιµος να εγκαταλείψεις, σου εύχοµαι απόλυτη πίστη στις δυνατότητες και τις δυνάµεις σου! Εκεί όπου υπάρχει φόßος και αγωνία, σου εύχοµαι να ßρεις φιλία και συµπαράσταση.

Μοιραστείτε και εσείς με άλλους αυτό το κείμενο